一 曲 唱 罢 三 日 绕 梁——歌曲《走，去永州》的创作审美特征赏析

■傅德盛

《走，去永州》这首由蒋建辉、刘兴国作词，刘兴国作曲的本土原创通俗歌曲，近日在永州市举办的以“学习贯彻二十大·奋力建设新永州”为主题的百万职工大合唱决赛中脱颖而出，惊艳全场，爆红全网。人们争相转发传唱，各大媒体踊跃采访报道。真有“孔子闻韶乐，三月不知肉味；韩娥善唱，余音绕梁三日”之气势。潇湘大地，沉浸在一片欢声雀跃、几近疯狂的氛围里。

(资料图片仅供参考)

建辉和兴国先生是我的同事，堪为当地文学艺术界的“巨头”。建辉先生被誉为双牌文坛的“文曲星”，在文学、书法、美术、音乐等方面均有所造诣。兴国先生是双牌县唯一的中国音协会会员，担任着永州市音协副主席和双牌县音协主席。因其创作的歌曲大都是本土题材，而被称为“跳动在大山里的音符”。他们的合作已有17年之久，广为传唱的作品达30余首，并有10余首作品获省级以上大奖。其中《油灯》（唐彦、蒋建辉词，刘兴国曲），获湖南省文联、音乐家协会主办的“中国梦”主题征歌活动二等奖；《画笔》（颜进堂词、刘兴国曲），获全国总工会行业歌曲征集展演活动优秀作品奖；《永不褪色》（周凌雨词，刘兴国曲），获退役军人事务部微视频大赛全国一等奖。

本文试对歌曲《走，去永州》的创作审美特征——“平民性”和“煽情性”两个方面，作点赏析。

大众审美的平民性

“平民性”是这首歌曲最为显著的一个审美特征。所谓平民性，主要是指歌曲在思想内容上以表现普通人的情感和个性追求为主；在音乐形式上易为大多数人所喜爱和接受；在演唱和表演形式上便于普通人参与。《走，去永州》的平民性特征主要表现在两个方面。

一是曲调具有通俗化民谣特点。歌曲短小精炼，歌词口语化、易学易唱、便于流传、富于时代感。主歌部分以设问入词，娓娓道来，如数家珍；副歌部分使用了五度和六度大跨度旋律，音调有些加大，情感迸发升华。全首歌在极具通俗性的同时，还兼有民谣的特点。因此，歌唱时，音域不需很宽、音声运用技巧不需太注重，音色自然亲切、情感轻松流露。另外，全词押“ou”韵，听起来像加上了衬词“噢”，既有时尚特点，又有民族韵味。如此种种，使歌曲“平民性”审美特征得到了充分体现。

二是歌词道出了每个永州人心中的永州。主歌部分的歌词，将永州各地具有代表和标志性的16个景点，以16个设问，串起了永州作为历史文化名城的颗颗珍珠，道出了永州人心中的“永州模样”。谁个没读过柳宗元的《捕蛇者说》《小石潭记》《江雪》？谁个没听过湘妃娥皇、女英姐妹寻夫（舜皇）未果，投江自尽，泪洒斑竹的故事？谁个不知元结所撰颜真卿所书的《大唐中兴颂》石碑？16个追身设问，原本要一问一答，但歌词中没有明确的回答。因为最佳的回答却在每一个永州人心中，在熟悉了解并对永州充满感情的每一个人心中。我们说，如此精妙的写法，拓宽了歌词的联想空间，“留白”给听歌者的是无限的遐想和思念。歌词的第一段问的可曾“读过”“记得”“听过”“摸过”，但并不影响歌曲所引发的共鸣和眷恋。所以，作者在以下三段的设问中，如出一辙，接连发问，择取各地的代表性标志景点和名人、美食、美酒……以致让那些官方的、民间的，典雅的、粗俗的，市内的、市外的人们，都在歌境里的徜徉怀想。如此般不分地位高低，不计贫穷富贵，不顾留守漂泊，“走，去永州”，成了“平民”的共同向往。

情感审美的煽情性

煽情是一种充满激情的感情渲染，是通过某种方式营造浓烈的某种氛围，激发出情感来。从审美取向来看，这是一种积极的情感触发和难以扼制的情感迸发。《走，去永州》这首歌将人们美好情感激发出来，设摆了审美的情感生活盛宴。

首先，是歌曲的意境深远悠长。意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。而意境的构成则是意象或意象的组合。因此，歌曲中，作者将体现出的古老悠久、自然清爽、静谧孤寂、休闲安详、伟大崇高、高洁风流、书香美食的意境，通过数十个意象的叠加和组合，形成了一幅幅深远悠长的美丽图画。而这些意象中有显性意象：永州八记、小舟、湘妃、水牛、湘江源头、歌谣、秋、青云塔、怀素、莲香、女书、蘋洲、柳子街（巷口）、东安鸡、瓜箪酒等；有隐性意象：柳宗元、元结、颜真卿、舜帝、象王、书法、周敦颐等。这些意象的堆积，看似繁琐，实为以优美的曲调红线，串起了一颗颗意象的珍珠，又似乐曲上跳动的音符，光彩夺目，撼动人心。人们去观赏、咀嚼、玩味，心底溢出的是情感的炽热和怀旧的缠绵，以及未来憧憬的欢娱。我们想起了余光中先生的《乡愁》和席慕蓉女士的《父亲的草原母亲的河》，不禁吟诵起唐代张谓的诗句“还家万里梦，为客五更愁”。

其次，是歌曲的传播参与面广。正因为歌曲的煽情浓烈，所以歌曲一经面世、公开演唱，便吸引了众多的传唱者。若用“凡有井水处，皆能歌柳词”来形容，也一点不为过。这种煽情的效果主要取决于词曲情感的高度融合。特别是旋律的简单易唱，且可以用自然嗓音演唱。如副歌部分“走，去永州”，以下句的反复咏唱，虽然是大跨度旋律，但音域并不要求多宽，高音也不高。如此追求雅俗共赏、老少兼顾和收放自如的效果，若是另场看演出时，听者无需正襟危坐，一言不发，而是有上台一起演唱的冲动。这与我们看战斗片电影，想上战场与将士们一起杀敌；看《红楼梦》想搂抱怜爱林妹妹又有什么区别？尤其是“永州有你想要牵的手”“永州有你想要喝的酒”“永州有你去的万种理由”“永州有你恋恋的乡愁”四句，格外动容扎心。“牵的手”有许多：相爱的手、亲友的手、互助的手、合作的手，也可以是“乡村振兴”带给老百姓的实惠和城市繁荣赐予市民的幸福生活的那双双无形的手。“喝的酒”更不用说：“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”。永州的酒，甘甜醇香，酒文化丰富深厚，“瓜箪，又一瓜箪”，是永州人待人款客的热情和豁达，也是联络感情的重要载体，更是人们窖藏乡愁的“茅台”品牌。“永州有你去的万种理由”，“永州有你恋恋的乡愁”。走，去永州吧，将窖藏已久的乡愁带到永州来释放！

走，去永州！不用邀约，更不能耽搁！

作者简介:

傅德盛，系湖南省作家协会会员，湖南省散文、诗歌协会会员，永州市文艺评论协会理事，双牌县文艺评论协会会长。其散文、文艺评论等作品散见于各类报刊和网络。出版散文集《似水情怀》。